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1. 泰国宋朝时叫什么国？
2. 潮汕地区的“拜老爷”习俗的由来是什么？

泰国宋朝时叫什么国？

泰国古代称为“暹罗”（xian lu）

“暹”是指太阳升起的地方。在宋朝和元朝时，泰国地面上有两个古国“暹国”和“罗斛国”。于是中国人就把泰国叫作“暹罗”。

最早记载“暹罗”一词，是元朝使官周达观，他于1296年出使柬埔寨，并在《真腊风土记》一书中，把西邻的泰国称为“暹罗”，从此“暹罗”成为中国史料记载的统一称呼。

但是“暹罗”一词由一个使官记载，还不具权威性。因为泰国本地人并不叫自己国家为暹罗，直到1377年，当时泰国罗斛国灭了暹国，就派使节向明朝朱元璋进贡，于是朱元璋就册封阿瑜陀耶国王为“暹罗国王”，从此 “暹罗”作为泰国的国名才被官方认可。

中国皇帝给泰国起了国名后，但在泰人眼里并不重要，因为泰人对国名意识很淡，他们更习惯以地名叫国名，比如素可泰王朝，曼谷王朝，吞武里王朝等。

近代以来，泰国国门被英国打开，为了适应国际惯例，泰国需要有一个国名代称。于是泰国王还是选了朱元璋封的“暹罗”国名，并成为正式的国号。

但进入20世纪以后，暹罗兴起泛泰主义思想，特别是上世纪30年代，暹罗华人后裔銮披汶·颂堪成为总理，此人祖先是***，来自广东潮州，但他却鼓吹用“泰”取代“暹罗”。1939年，暹罗***更改为“泰国”，但这个国名叫了六年后，由于当时泰国政府亲日，弄的泛泰主义涉及欧洲强国的利益，于是又改回“暹罗”。

1948年銮披汶·颂堪再次当选泰国总理后，又一次把国名改为“泰国”，从此一直叫到现在。

潮汕地区的“拜老爷”习俗的由来是什么？

这话说来就长了，这和***身份认同有关。华夏民族从北向南的大规模南迁第一次是商朝末年吴越先祖，笫二次是战国末年，第三次是两晋南北朝，笫四次是宋末。潮汕人是汉族河洛分支，可能是西晋灭亡时衣冠南渡的一部分在东晋南北朝受排挤而迁往福建，在福建休养生息形成独特的渔家文化，在宋末因抵抗元军异族而南下潮汕此后越来越封闭种群对同为***的客家人也不认同。潮汕地区是宋末抗元的根据地之一，因而纪念殉国将士的传统流传下来，但因统治者的压制和满清入关，而把纪念人物模糊化为“文天祥”“大老爷”，因长期偏离正统与世隔绝而形成独特的潮汕文化。。。

潮汕地区，老爷众多。有仙，有佛，有神明。潮汕人为什么这么虔诚呢？这是有原因的。

大家可能会说潮汕人迷信吧？也不一定是迷信，因为潮汕人都相信头顶三尺有神明。这是一种精神上的约束，不仅可以约束我们人，做事不要过于出格，也可以为我们人壮胆，做事的时候，可以大胆的去拼去闯，因为行的正做的正，自然有神明护佑，可以逢凶化吉。潮汕人，就是这样想的，所以他们出外闯荡，多数都能闯出一片天地来，出人头地。

其次，很多神明，都是有***原型的。比如文天祥大元帅啦。在潮阳地区，经常举行盛大的庆典活动，就是纪念文天祥的。这是对古圣先贤的一份尊重和纪念。又如妈祖，那也是真有其人啊，特别是出海的人，更加要拜拜妈祖了，俗话说行船走马三分命，没有神仙的保佑，那是不安全的多啊。再如三山国王伯公关圣帝君等等，都是潮汕人的精神支柱。

玄天大帝啦，玉皇大帝啦，三清，这些是道家的。潮汕有个玄武山，那里就佛道都有，一家亲。佛啊菩萨啊，很多很多。总之潮汕人是不拘小节，只要值得尊敬，通通都敬重，都恭拜。

这拜老爷这方面，也体现出了潮汕人的一个特点，大融合，百家争鸣，百花齐放。

在潮汕地区，“老爷”并不是“外公”（姥爷），也不是对官绅的称呼，而是对神明的尊称，特指伯爷公、土地公、灶神、妈祖等下界诸神。

虽然中国其他地区现在已很少称神灵为“老爷”了，但“老爷”一词其实并非源自潮汕地区，宋代就已有文献记载“老爷”的，比如徐梦莘《三朝北盟会编》有“自号老爷，亦称 天大圣。言有神通，与天通，能救人疾患。”金朝《金大安砖刻》也有“大安二年四月三十日未时，老爷感化赵门白氏，舍地建庙。”清代蒲松龄《聊斋志异·夏雪》也有一段记载：

丁亥年七月初六日，苏州大雪。百姓皇骇，共祷诸大王之庙。大王忽附人而言曰：“如今称老爷者皆增一大字；其以我神为小，消不得一大字耶？”众悚然，齐呼“大老爷”，雪立止。由此观之，神亦喜谄，宜乎治下部者之得车多矣。

此几处记载的“老爷”均指神明，但随着时代变迁，中国其他地区现在祭神活动已不再普遍存在，唯有潮汕、湛茂等南方少数地方延续祭神的传统，也一直保留着“老爷”的称谓。

潮汕地区的很多习俗都源自唐宋的中原地区，在宋代以后，中国很多地方几经战乱和改朝换代，很多语言和习俗都发生了改变，甚至消失了，但作为来自中原地区的遗民，潮汕人却顽强地坚持着先人祖训，潮州话保留了古代发音和用语习惯，潮人保留着中原先民的各种生活习惯，而各种习俗比如祭祖、七月半中元节、古清明、过冬节以及本文提到的“拜老爷”也都完整地保留了下来。

后来潮人又不断向西南迁移，语言和习俗也因此影响了广东西部的湛江茂名地区和海南岛，近两三百年来，潮人还大批下南洋，今日泰国、马来西亚、新加坡等地的华人习俗都因此大受影响，比如很多地方都有“伯公庙”、“妈祖庙”、“三山国王庙”等，农历新年时东南亚潮人也会举办大型的“拜老爷”仪式。

而“拜老爷”并不能单纯认为是迷信活动，“老爷”其实是潮人心中的精神寄托，一声“老爷保贺”其实也只是坚定内心的信念而已，想来每个潮人心中都是有自己的“老爷”的。因为“老爷”在，所以潮人在远行的路上，不再孤独。

我是六甲番人，也是潮人，敬请大家关注。