外出打工的你,这么多年都去过哪些城市的景区?哪些景区最让你难忘?
人到中年,走过千万条路,踏过千百座桥,到过北京、上海、广州、无锡、成都、昆明、大理、丽江、桂林等广西14个地市,最让我难忘的景区是北京的故宫、天安门和长城。
故宫是皇帝们住的地方,小时候只是在电视剧里看到,即使看了很多宫廷剧,脑海里也无法想像皇宫的样子,但是亲自去参观一次故宫,就能深刻记得。
我专程参观了皇帝上朝的地方,看了慈禧太后的寝宫……看了国医馆,看了后花园……真的是让人眼花缭乱,那时候只跟自己历史文化浅薄,真想把里面慢慢看,可一天时间真的没看得多少
这些年我在北京,北京也是我国文化中心,还是历史古都,叫我难忘的还是这座城市,他和别的城市不一样的大气,这座城市方方正正,景点也很多,古建筑也多,天安门故宫人民大会堂都是外地人来北京旅游必须看的地方,还有明代十三陵,古长城还有个大公园也是全国最好的,野生动物园,圆明园等等吧!别的城市我也去过和北京比就是大气马路也宽,整体来说整个城市叫我难忘!
二十年前到近十年前,将近十年的时间,因为工作原因,除了西藏,新疆,云南及东三省没有去过,其余的省份都基本上是去过,短则半个月,长则半年,最喜欢的城市是重庆,城在山中,山中有城,错落有致,早上来碗牛肉面或小面,味道好极了,重庆的火锅虽然说吃不惯,但是还是喜欢,重庆的轻轨让人留连,过江索道也不错,特别是重庆的道路惊喜连连,感叹祖国的富强,红色景区让你感受到今天的幸福来之不易,解放碑步行街又让你感到口袋里的钱太少,重庆的美女让你能目不暇接,感受到结婚早了,重庆是让你来了就不想走的城市。
感谢邀请!这几年,由于工作问题,几乎跑遍了我国的绝大部分地方,为了生活而奔波,路上风光也会索然无味,为了放松和自我拓展而旅游又是另一种味道。
我在人生最低谷的时候正在陕北跑市场,那也是清明节前后,延安的风呼呼地刮,我的嘴全部开裂,脸上干疼干疼。事业上的不如意让我的生活陷入了泥泞之中,孩子还小,父母却已年迈,各种负担和压力让人一下老了几岁。
一个阴霾的日子,我吃完午饭,不知不觉就走到了王家坪,可能是天意,这时候天上竟飘起了雪花,看看见客户的时间还早,为了躲避风雪,我就走进来了王家坪革命纪念馆。
我走进大礼堂,会议室,周恩来旧居,警卫连,防空洞......当我走进***的窑洞时,看着***宽大的床铺,看着床头的书架,再看看***伏案工作的桌子,窗外一颗大树随风摆动,周围一个游客也没有,我就静静地站着。
那是一种纯朴实在的感觉,我感受到的是一种胸怀,一种平实的心态,一种实事求是和无畏的精神——原来困难中,伟人是这么做的......
认真做,老老实实去做,就没有什么可怕的!这就是对我影响最大的景点。
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未外出打工,去的景区也不多,最难忘的是“甘陕新”景区。我从民办教师做起,中途(转不了公办教师)转行做招聘干部,后干部队伍改革成为参公公务员,现又成为正式公务员。在单位的好处是很多的,一般两年一次组织大家去祖国的大好河山参观,去的地方也有七八个吧。但后来说“公款旅游”又制止了参观活动,你想想不通过***意志,个人行为去红色旅游景区的人肯定不多。记得有一年,单位组织去旅游,要求个人先拿出钱来,待回来之后才予报帐。大家开开心心奔往目的地:甘肃、陕西、新疆,坐飞机去坐飞机回来,在三个省份玩了9天,十分开心。然而,回来之后,竟有人举报说我们“公款旅游”,结果外出旅游的费用不予报帐。想想,十分的不开心,而且成了一辈子的笑话。你让我说,那些景区让我难忘,我告诉你:那年去嘉裕关、秦始皇兵马佣、华清池、月牙泉、高昌古城、天池、哈蜜等景点最难忘了。
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华夏是什么意思?在夏朝之前还有华朝吗?
很高兴看到您的问题并且作答:
我们经常称呼自己的民族为华夏民族,我们为“华夏子孙”,华夏其实就是中国的古称,也是汉民族的别称。而在夏朝之前是没有“华朝”这一说,夏朝之前倒是有一个虞朝。有一些古籍上称有虞、夏、商、周四代。
华夏最初是指代周王朝和属于周王母弟甥舅的诸侯国,后面扩大到***地区在内的所有地区,即为神州,大禹受帝舜之命治水,把华夏地区分为***,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后因从冀州得出幽州、营州、并州三州,有被称为十二州,到西汉时已经发展至十三州,同属华夏。
唐朝经学家孔颖达在《左转正义》中写道:“中国礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”这里是从文化上来说的,他说“华”讲的是礼仪,“夏”讲的是服饰、衣冠,并以此借代整个中原地区的物质生活和对中原之地礼仪之邦的肯定。
华夏就是指华夏族,也就是我们汉族形成前的主体民族,后也指整个中原地区即中国。华即是夏,夏即是华,二字同义复指。古人是以服饰华***之美为华;以广阔的疆界与和优雅的礼仪为夏,后多指以姬姓为国君的诸侯国。
我们中国的历史有夏、商、周三代,在这之前有著名的禅让制尧、舜、禹,对应着唐尧、虞舜、夏禹。而夏朝是大禹的儿子夏启建立的,它之前应该就是尧、舜、禹了。 尧,父为帝喾,母为陈锋氏女。帝喾乃黄帝玄孙,黄帝是尧帝的高祖。舜,是帝颛顼的六世孙,而颛顼是黄帝的孙子。舜帝是黄帝的八世孙。禹,姓姒,名文命 ,字(高)密。史称大禹、帝禹,为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子 。从这里我们就看出来尧舜禹其实都是黄帝的直系子孙。后来周朝建立,分封了非常多的姬姓(黄帝是姬姓)诸侯,从而衍生出来众多姓氏,因此黄帝一系成为华夏民族的黄金家族。
夏朝之前一定有朝代,因为从尧舜禹的禅让制度来看,这个“朝代”实行的是贵族集体选举制度,首领一定是“黄金家族成员”。而且这个制度起码要追溯到黄帝时代,毕竟这些人都是他的直系子孙,并且并不久远,所以政治制度应该一脉相承,而自黄帝而上也是这个朝代。从黄帝到大禹起码有九代人,这个继承制度是所谓的公天下,可以算一个朝代了。如果从黄帝再向上追究,则需要更多的史料和考古支撑,但一定会有。它不同于夏启建立的夏朝,夏朝开始后从“公天下”变成“家天下”了。
所以夏朝之前一定至少有一个朝代,至于叫什么,我们不确切,叫华朝也好,叫夏朝也罢,因为本来华夏就是一个意思,我觉得从黄帝那分开,可以分两个阶段,一个是黄帝之前(前黄帝时代),以后是黄帝之后(后黄帝时代)。
逻辑和事实有的时候非常接近,但最终还是要看科学的力量!来为我们拨开历史迷雾。喜欢我的分析,请关注我吧!
华夏一词解释繁多,莫衷一是。华源于华山,夏指周秦旧地,即陕西。由地名演变为族群名,即周族。周人生息在华山夏地,所以周人自称华夏。周人制定了礼乐文明,用礼乐教化人民。此时华夏由地名演变为文化概念,正如范文澜所说,凡遵守周礼尚赤(赤即华)的人和族,就是华人华族。
周人取得天下,成为天下共主,自然以自己的族称称天下,所以,我们自称华夏族(即汉族),称国家为华夏,即中国。
最早的中国即华夏,都指陕西泾渭流域,《说文解字》夏,中国之人也。朱骏声:“就全地而言,中国在西北一小隅”。
我们再看华夏一词的来龙去脉。
华与花同,中华民族是一个古老的以花为图腾的民族。他们生活在以华山为中心的关中晋南豫西,(即仰韶文化先民)所以华山被尊为华夏文明根脉,民族以华自称,即华族,称山为华山。(苏秉琦刘庆柱等学界大咖都持此说)
夏,指陕西。
战国•睡虎地秦简:“臣邦人不安其主长,而欲去夏者,勿许”。这里,夏就是秦国。
《史记•吴泰伯世家第一》“歌秦,曰,此之谓夏声,夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎”。周秦旧地人的唱腔,就是夏声,夏声就是夏地人的歌声(如十五国风,以地而称一样)。
范文澜《中国通史简编》“中国西部地区称为夏,夏有雅正大等义,宗周诗篇称雅诗,秦风诗篇称夏声,夏声就是雅诗。东方齐鲁卫等大国诸侯,本是从西方(陕西)迁来,所以称东夏,东西合称诸夏”。
当然,这样的实例还很多,说明一点,先秦陕西称为夏。而周人本自称有夏、区夏。也是由此而来。
所以华夏一词周秦时代指代陕西泾渭流域。
顺便说一句,诸夏、诸华是指周朝分封的周室姬姓诸侯国,因为很多,所谓称诸夏或诸华。周人本是华夏、中国的代称,周室播迁崤函以东,崤函以东就成了中国,秦人占有周人旧地,反而被称为戎狄。此时华夏、中国还是文化概念。
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