飞机号：@hpx639
很久没旅行了，看到美图就心痒,今年的你们还有旅行***吗？
如果没有疫情，今年1月27号正月初三我们全家及亲友12人，到杭州西湖 三潭映月 欣赏那美丽的风景，也会登上雷峰塔环顾西湖与周边秀丽的夜景。然后乘车去乌镇，领略一下江南的小桥流水早春的鸟语花香。白天在乌镇东 西栅景区散步观景，品尝一下当地的美味小吃。夜幕降临在景区内小楼里，坐在带有木窗的阳台旁喝茶聊天，观赏着楼下巷子里过往的游客及古镇灯光秀岂不美哉！事与愿违疫情所致没有成行。
在北京疫情第一次出现到清零近一个月后，考虑到全国已没有本土发生病例，于是定好了6月28日机票和亚龙湾的酒店，准备去往那里游玩几日。谁会料到在北京53天没有疫情发生后，本土疫情的第二波来了，去亚龙湾就此打住。今年已来到了7月，除了在北京第一次疫情结束后，去单位办理社会化管理外，没有坐过一次公交车。还好到今天第二次疫情以来，北京已经是第三天病例零发生了，但愿疫情尽快结束，能够使人们正常的生活 学习 工作，当前还是要注意防护 戴口罩 勤洗手 不聚集。但愿如此吧……
众所周知的原因，疫情的发展远没有我们想象的这么简单
从被禁足，隔离到逐步开放群众的正常生活，这个2020年经历的实在是太多了。
但是旅行毕竟能帮我们把身心放松，让我们持续高压的精神压力得以释放。
我是两个孩子的父亲，一个九岁，一个一岁，日子过得其实一点都不轻松。
因为疫情的缓解，哥哥得以恢复上学，继续完成三年级下半学期的学业，向四年级迈进，但我感觉今年学生的暑***过后世界不会太平凡。所以趁着即将到来的暑***，我还是准备了以下这个的旅行***，带上我的娃，一大一小，一台车，去寻找属于自己的***期。
因为是自驾，路程不能太远，哥哥还好，但必须要照顾好那个才一岁的小不点。
我住的城市在内陆，广州地区。周边能玩的其实都已经去过了，少了那份新鲜感。而且周边都是发展十分成熟的景区，到了暑***，估计会人满为患，所以正常景区我是不会考虑的。
答案是：有的！
从广州出发，沿沈海高速前进，途径开平市，阳江市，茂名市，雷州市，过渡轮到达海口，最后到达三亚。
全程大概826公里，如果不停顿的话（含准点渡轮在内估计需要11个半小时的车程）但因为我带着一个一岁的小不点，所以不能赶的这么急。我会在途径的城市选择一到两个地方作为停留地，缓冲一下旅途的疲惫。看看当地著名的景点，也能感受下当地的风土人情。然后才到达雷州市的渡轮码头乘坐跨海渡轮前往三亚。
途径的城市我最想看的第一个是开平的“碉楼”也是著名电影“让子弹飞”的取景地。
第二个会是阳江或者茂名的海，毕竟阳江离我们很近，一年中总有那么的几次去往阳江赶海，但是茂名没有去过，听说那里有个中国第一滩，我倒是很想见识下这个中国第一到底是真的，还是***的。
当最终抵达三亚的时候，就是放飞自我，感受真正阳光与海滩的生活。曾经看过一篇文章，种草亚特兰蒂斯酒店已久，但房价很贵，因为宝宝喜欢海和水上乐园，咬咬牙还是订了一个星期，但第一天过后，往后的每一天宝宝最喜欢的地方，不是酒店，不是水上乐园，不是酒店里面那数十万种的海洋鱼类。
而是酒店外的天然沙滩！吃完早餐，沙滩！午饭后，沙滩！晚饭后，沙滩！整整的五天，其实都是在沙滩上过的。
对于孩子！可能最好的***场就在身边，不必太复杂，毕竟在他们心中父母的陪伴就是最好的。
其实旅行不外乎去体验不同的生活，去感受不同地方的乡土人情，看一下我们所没见识过的天空，海洋，建筑物。让我们的人生阅历得到增长。也能让小孩子得以做他们喜欢的游戏。所以不必参加旅行团，不用去人挤人，选择合适的时间，带上合适的人，获得欢乐和笑声，这样简单的旅行足矣。
是啊…在这个旅游的季节，看到美景就泛滥的情怀，不知道投向哪里……
近期我正在准备，今年的骑行游。买了个新自行车，还是酷酷的那种。
趁湖北的雨季，呆在家里改装自行车。这次没有目的地，初定路线:襄阳、十堰、恩施、张家界……先走完这几个地方，在一路上更新路线。
去年骑行了:昆明、四川、重庆、恩施，因雨季来临，车也坏了，结束了骑行。
等湖北的“洪水”过去，应该是在8月初就可以出发了。一路都会有行程更新在“今日头条”，骑行日记，视频，相片等……
我山西的，最近准备和媳妇去青海甘肃，然后进新疆，再走219国道去西藏阿里，走完阿里环线走317出藏进川，最后回来。我***去过两次了，这次主要带媳妇玩，出来放松一下，看看祖国大好河山。
有是有的，但是无奈动不了，因为我们住香港，现在是哪都去不了，去内地也不行，因为要隔离。其次，有这个想法，但是现实不允许，目前全球经济都不好，是现金为王的时代，旅游作为非生活必须品，还是要排在后面的，毕竟在目前的情况下，保证现有的生活质量就已经是不错的啦。最后，就目前这个情况，旅游业航空业遭受重创，很多地方不知道什么时候才能恢复正常，在疫情稳定之前，应该是不会考虑外出进行没必要的旅游了。
黄帝大战蚩尤，蚩尤跑到哪里去了，他们的后人今何在？
黄帝、炎帝、蚩尤逐鹿中原，黄帝最终诛杀蚩尤，权霸中原。那么蚩尤部落到底去了哪里？这个问题比较复杂，根据野史和正史的简单记录或记载，大概去了以下几个地方。
一、根据《述异记》上“今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造‘角抵戏’，盖其遗制也。”既然冀州有民间的蚩尤戏，这里的人对蚩尤是有深厚感情的，有一种说法便是，蚩尤部落衰败而后，遗民迁徙到这里，于此繁衍生息。那么，古冀州是在哪里呢？就是河北省的衡水市，这里的民风一直比较彪悍，也行真的流淌着蚩尤族人血液中的战斗基因呢？所以，蚩尤部落可能有一部分在这里，和汉族不断的融合，成为了现在的汉族人。
二、《史记·五帝本纪·集解》孔安国有言：“九黎君号蚩尤。”《国语·楚语》注中也说：“九黎，蚩尤之徒也。”。《国语》记载：“九黎乱德，民神杂糅，不可方物。”《苗经》和《姓氏歌》里关于苗民大姓首领都说是“纹黎够尤”，也就是九黎蚩尤。《山海经·大荒南经》有载：“蚩尤所弃其桎梏是为枫木。”黔东南的[_a***_]古歌中有一首名叫《枫木歌》，歌词里写道：“枫树生妹榜，枫树生妹留……榜留和水泡，游方十二天，成双十二夜，怀十二个蛋，生十二个宝。”湖南城步的苗族还保留着祭祀“枫神”以驱除“鬼疫”的习俗。川南、黔西北一带还存有蚩尤庙，受到苗族人民的信奉和尊崇。现在的千户苗寨还建有博物馆，在里面也认为自己是蚩尤的后代。所以很多苗族应该蚩尤的后代。
三、据《管子》所记，蚩尤战败后，蚩尤部落加入了黄帝为首的部落联盟，并在其中担任了重要公职。《拾遗记》载，邹氏、屠氏为其遗裔中可查之姓氏。那么这部分也是蚩尤的后代，应该跟随黄帝，其遗裔散落在中原。
皇帝大战蚩尤，蚩尤为战神。历经数载艰苦争斗，皇帝最终杀死蚩尤，并肢解其尸于″解州"。尊其为″兵主"(既战神)，画其像于旗。所以说:战神以死，无存蚩尤。
蚩尤战死，那他的部族呢？大部被黄帝杀死，部分降于黄帝，溶于华夏族。余部逃走，逃到那里？据说(是据说)逃到古冀州。
古冀州彊域很大，由山、陕、京津、河南、河北直到辽东内蒙一带。古冀为帝都之地，是尧之都城:平阳，舜之都城:蒲坂，禹之都城:安邑。
轩辕氏为安抚九黎部族，封蚩尤子孙于邹、屠二国，邹、屠始以国为姓。(拾遗记)载:″邹氏、屠氏，为其遗裔，可查之姓氏"。
另有一部分迁至北方，加入″荤粥"(凶奴一部)。大部分南迁，与苗民、三苗有族源关系。(述异志)冀州(今河北)有乐、名(蚩尤戏)，民戴牛角而相抵，村落人们祭蚩尤神。(后汉书、西羌传)有与苗族有关的史诗、歌谣、传说。蚩尤亦是苗族的大袖，地位非常的高。
有学者，特别是苗族学者表示:苗先民上古时期，居于黄河流域。后被华夏所败，被迫迁徙至今的贵州和湘西及鄂西南等地。
首先，蚩尤是肯定死了，没跑掉，被黄帝和应龙抓起来杀了，还砍了脑袋，“身首异处”。
在《史记》等书籍的记录里，黄帝打赢了炎帝，统一了北方部落后，面对从南方一路北伐下来的好战蚩尤部落，刚开始炎黄子孙们其实也吃了不少败仗。
为什么这么说呢？因为彼时天下大乱，各个部落之间战斗不止，神农氏又不善战。黄帝号称用仁义执掌不了天下，自然要以战止战，但是黄帝部落作战是“教熊罴貔貅貙虎”，显然处于石器时代，拿着竹竿木棍指挥野兽来作战。
在好战的黄帝部落打赢不太好战的炎帝部落后，炎黄联合部落面对的是更能打的蚩尤部落，蚩尤们“铜头铁额”，相当于戴着头盔，“兽身人语”，自然是穿着野兽的皮裙，抹着五彩斑斓的花纹，蚩尤部落还有“兵仗刀戟大努”这种先进的金属武器。炎黄子孙面对拥有先进武器的好战蛮族蚩尤不败者几兮？
蚩尤部落打赢了前面几场战役之后，战场逐渐深入到了河北涿鹿地区，即将和炎黄部落最后总决战。有人说这个涿鹿是徐州附近，我觉得不妥。
因为炎黄部落和蚩尤部落大战初期，蚩尤部落的风伯雨师搞得刮风下雨，这对于习惯于水战的南方蚩尤们自然是占据一定优势。而黄帝请来了天女止雨。
这时候双方战役关键转折点到来，天气转冷，在河北这种深秋的气候里，野外没有暖气那是能把北下的南方人冻坏的。所以，天佑中华，炎黄部落拿下了最后的战役胜利。
试想，能够刮风下雨的季节，自然是河北这种地区的深秋，而非冬季，徐州深秋甚至冬季的温度和河北也没得比。对于南方蚩尤来说，骤降的温度才是他们战斗力下降北伐失败的主要原因。
所以炎黄子孙统一了中原，塑造了中华文化。
其次，蚩尤部落后人，自然是仍然在长江流域以南，至于在湖南、湖北还是广西、云贵一代，抑或兼而有之，那就是一个很难考证清楚的问题啦。
在小时候看过一本小人说叫做《大禹治水》，书中曾这样说过：大禹为了治水，飞上天去见天帝，请求应龙下凡帮他之水。
在描写着条神龙时曾这样描述过：应龙作战十分的勇猛，曾经杀死过作乱的蚩尤！
在初中的历史开篇也曾讲过：黄帝部和炎帝部合作与南方的蚩尤部作战，最后合力杀死了蚩尤。
根据流传下来的传说，大致有这么几点：第一，蚩尤是一位作战时分勇猛的人物，当时的黄帝部落根本就对付不了，在和炎帝部落合并以后才通力合作战败了蚩尤。
第二，战败后的蚩尤没有逃脱，被黄帝和炎帝杀死了。
今天的我们都通常称作炎黄子孙，而不是蚩尤子孙。
其实蚩尤和他部落的人也是华夏民族。
华夏民族的发源地是在黄河上游的陕西和甘肃以及河南一代，总体上来说，在黄帝的那个时代，当时还不是一个国家，而是一个个的部落。
就像日耳曼人的原始部落时期一样，有汪达尔人、东哥特人、西哥特人和盎格鲁、萨克森部落。
当时的华夏民族大致应该就是这么一个情况，只不过是在民族起源的时间上比日耳曼人要早许多而已。
当时的华夏民族连同黄帝、炎帝和蚩尤部加在一起估计人也不会很多。
在当时还属于原始的部落状态，还不像后来的夏禹父子那样有一个强有力的国家***，这些部落在当时应该还是处于四散状态，在彼此之间还未建立一个强有力的部落联盟首领，因此才发生了部落之间的恶斗。
现在根据网上的流传，有说大禹是江浙一带的人，为了治水特地到了北方，还有另一种传说是蚩尤为南方的少数民族的祖先。
其实这些说法根本就站不住脚，在夏朝以前的黄帝时代的原始部落时期，当时的华夏民族的人口不会很多。
其次是活动范围也不会很大，不用说在当时，即便是在火车和汽车在中国出现之前，当时的中国百姓有的连一百里远的州府都没有去过。
神话传说归传说，但事实上的逻辑还是一定要理清的。
蚩尤和黄帝决战的地方是在涿鹿地区，也就是今天的河北省一带。
据此应该说华夏民族的的起源是围绕着黄河一带发展起来的，黄帝在上游头，炎帝在中游头、蚩尤在下游头。
不管谁胜谁败，他们都是华夏民族的前身和先祖。
人们都通常把黄帝、炎帝和蚩尤塑造成神人模样，又是呼风唤雨、又是撒豆成兵，其实说白了他们就跟我们现在的普通人一样，都是平凡的身材和四肢。
现在南方的云贵川一带的少数民族，有奉蚩尤为祖先的传说。
其实这也并不奇怪，第一蚩尤确实是北方人，并未到过南方、更不是南方人。
第二在原始部落时期还未进入文明时代，当时的人类是相当野蛮的、也是很残忍的。蚩尤被黄帝大卸八块之后，他的后人因唯恐被黄帝***一路难逃是有可能的。
第三随着持有的后人四散逃走，跟当地人结合繁衍后代是符合根据的。
在他的后人落户当地后，始终没有忘记他们的先祖蚩尤，于是便立像纪念。
这样一来便有了蚩尤是南方少数民族的祖先的说法。
但有一点是毫无疑问的，那就是蚩尤一定是生活在北方地区的人，并且离黄帝部落也不会很远，如果他是南方人的话，根本就不会和黄帝他们发生冲突。
因为古代人的活动范围是有限的！
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