哪些国家喝白酒?
几乎所有国家都喝白酒。
但是喝中国的白酒就基本上国外就华裔,比如马来西亚、泰国、印度尼西亚,新加坡等以华人为主要经济群体的国家。
拓展资料:
白酒(外文名:Liquor and Spirits,Baijiu),是中国酒类(除了果酒、米酒外)的统称,又称烧酒、老白干、烧刀子等。
中国白酒具有以酯类为主体的复合香味,以曲类、酒母为糖化发酵剂,利用淀粉质(糖质)原料,经蒸煮、糖化、发酵、蒸馏、陈酿和勾兑而酿制而成的各类酒。而严格意义上讲,由食用酒精和食用香料勾兑而成的配制酒则不能算做是白酒。白酒主集中在长江上游和赤水河流域的贵州仁怀、四川宜宾、四川泸州三角地带有着全球规模最大、质量最优的蒸馏酒产区,分别为中国三大名酒的茅五泸,其白酒产业集群扛起中国白酒产业的半壁河山。
云南三大侨乡?
云南省内这些众多的侨乡中,实至名归为云南省第一大侨乡的,是保山市龙陵县象达乡。
保山市象达乡位于云南省西部,是丝绸之路博南古道的交通要隘,保山籍的海外华侨、华人有50.41万人,分布在世界30多个国家和地区,90%居住在缅甸和泰国。
位居云南省第二的侨乡,则是红河州红河县迤萨镇。
迤萨古镇被誉为“滇南侨乡”、“江外建筑大观园”,是云南第二大侨乡,现还完整保留古民居建筑近百幢。
位居云南省第三的侨乡为大理州喜州,从南诏时代开始,喜洲就是商旅云集的城镇。一直发展到清光 绪年间,在外出文人的启迪下,人们视野开阔,工商业逐渐兴起,出现 了在滇西与鹤庆帮、腾冲帮齐名的喜洲商帮。他们总体上依靠镇上 精通儒学的人才作为幕僚,有的商人本身就是弃儒从商者,于是就逐 渐形成了一批儒商化的工商群。
到民国中期,据统计当时有1000多户的喜洲镇,就有坐商186 户、行商236户,两者合占全镇户数的1/3还多。他们的商号延伸到云南省内的昆明、下关、丽江、云县和泸州、武汉、广州、上海等地,外 出到海外经商的也不少,其中到缅甸、印度的较多。
梁山李俊如何被逼上梁山?
《水浒传》里,李俊并不是被逼上梁山的。
一,李俊是揭阳三霸的代表人物,没有谁逼他上梁山。
李俊亲口对宋江说,揭阳有三霸,揭阳岭上岭下他和李立是一霸;揭阳镇上穆弘、穆春兄弟是一霸;浔阳江上张横、张顺是一霸。
所谓揭阳三霸,就是揭阳镇及其周围的三大黑恶势力。
穆弘、穆春兄弟在揭阳镇上把持官府,欺压百姓,为所欲为。无论商家客户,到了揭阳镇上,必须先到穆家拜码头送礼物。否则不仅生意没得做,连住宿茶水饭食也无人敢于提供。而且还可能有性命之忧。
病大虫薛永在揭阳镇大街上卖艺,因为没有事先拜见穆弘、穆春,揭阳镇上无人敢于打赏。路过的宋江因为赏了薛永五两银子,被穆春带人一路追杀。
张横在浔阳江上,名为摆渡,实则是***劫财的强盗勾当。带了钱财的过往人众上了他的贼船,要么被他一刀两段,谓之曰“吃板刀面”。要么投进浔阳江里淹死,谓之曰“吃馄饨”。
张顺名为打鱼,实为渔霸。没有他到场收费,渔民们打到的鱼虾连卖也不敢卖。
李俊家里住着的童威、童猛兄弟,做的是是贩私盐的生意。盐是国家管理,贩私盐如同现在的贩卖烟土,是破坏国家秩序的大罪。而李俊则是贩私盐的后台老大,从中收取抽头。
李立明目张胆地开人肉作坊,得人钱财而且***害命。
李俊说自己在扬子江中做撑船艄公为生,明显是扬子江中一个无恶不作的恶棍。
揭阳三霸互通声气,互相勾结,把持官府,横行乡里,没有人逼他们上梁山。
二,李俊极力巴结宋江,主动上梁山。
宋江刺配江州途中经过揭阳岭,被李立麻翻,在人肉作坊里正准备剥皮。这时,李俊恰巧及时赶到,说是久闻及时雨大名,听说获罪刺配,在此等候了许多天,谋求亲见宋江。
李俊把宋江接到自己家里招待了数日,结拜宋江为兄。
宋江离开李俊家,来到揭阳镇上,看到病大虫薛永卖艺,打赏了五两银子。触犯了揭阳镇穆氏兄弟,穆弘、穆春追赶到浔阳江边,上了张横的贼船。正当张横问宋江是要吃“板刀面”,还是要吃“馄饨”时,李俊的船飞一般赶来,又是恰巧及时赶到。再一次救了宋江。
李俊这一次向宋江宣扬了所谓揭阳三霸,显示了揭阳三霸的实力。
宋江在浔阳楼题反诗,被押赴刑场处斩,李俊等揭阳三霸参与了梁山泊劫法场行动,再一次救了宋江。
随后李俊跟随宋江上了梁山,落草为寇。
李俊三次救宋江其实都不是偶然的,不是所谓恰巧及时,而是事先安排了眼线,谋定后动。
李俊并不是被逼上梁山。
三,主动上梁山的李俊,动机特殊。
一百八将上梁山,有与官府作对的;有被官府所逼的;有被宋江、吴用所逼的;有贪图大碗喝酒,大块吃肉的;更有***放火求招安的。
李俊一样都不是。
李俊上梁山,是在谋求一个出路。他谋求的出路不是当官,不是发财,不是喝酒吃肉,也不是出人头地。
李俊在寻找一个世外桃源,寻求一个适合他这个恶霸出生的人,更加广阔的为所欲为的空间。
李俊装病离开宋江与费保无关,费保所说的“世事有成必有败,为人有兴必有衰”,“太 平本是将军定,不许将军见太平”,其实是李俊的心里话通过费保的嘴里说出来。
李俊巴结宋江,追随宋江,欺骗宋江,离开宋江都是与他的既定思想观念相一致的。
所以,施耐庵说李俊自投化外,做了暹罗国之主。陈忱更把施耐庵的这句话演绎成一部《水浒后传》。
李俊不是被逼上梁山的,这个是真的。
而且李俊就是梁山里面最有心机的。利用梁山为跳板,时刻关注时局变化,最后成就了自己的霸业。
本来李俊就是个江湖恶霸,没有什么实力,可是宋江的偶然路过,给了他结识的机会。也牢牢抓住宋江的大腿。
李俊的心机特别深。他第一次救宋江,就是宋江差点被水贼张横所害,李俊及时到来,以宋江大名说服张横释放宋江。就这样他不费吹灰之力就落得顺水人情。
李俊第二次救宋江是江州劫法场。他们都是水贼,在江边来的晚,估计到了也只是给宋江收尸的。也不排除李俊是故意躲在后边,看梁山好汉先去劫法场,自己也是救人却没有出力。
就这样,李俊成为宋江心腹,一起上梁山。而且成为宋江控制梁山水军的第一头领。也顺便拉拢童威童猛兄弟。
李俊后来征方腊,认识了费保等水贼。李俊知道朝廷黑暗,不容自己,所以约定灭了方腊再一起出去征服世界。也算还了宋江人情。
而灭方腊之后,李俊立刻装病,带着童家兄弟果断和宋江划清界限。和费保兄弟征服海外。还当了今泰国的国王。
李俊算是人生赢家了。
李俊,乃是《水浒传》中的人物。在梁山位列天罡星,排名第二十六位。绰号:混江龙。
李俊在《水浒传》中除了救过宋江的命,其他倒是默默无名。但是,李俊都能够在众人皆受招安时,却激流勇退,流落至国外,经过一番打拼,竟然开国立业,成为了暹罗国的国王。(即今天的泰国)。
此段故事,有明代***《水浒后传》(作者:陈忱)记载,切李俊为该书的主人公。
该书叙述梁山农民军征方腊之后,未死的一些将领李俊、阮小七、乐和等人在各地再度起义,参加抗金斗争,最后在李俊的领导下,飘泊海外,创立基业的故事。
书中主要从两段故事入手。一是阮小七凭吊梁山泊,杀死张干办。一是李俊太湖***,反抗湖霸巴山蛇。
而那混江龙李俊,本是浔阳江上的渔户,不通文墨,识见却深。自从征方腊回来,诈称疯疾,不愿朝京受封。辞了宋江,却与童威、童猛兄弟来寻往日太湖上结义的旧兄弟费保、倪云、高青及狄成(想必也是一帮***)。
却因太湖被蔡京门下一绰号“巴山蛇"的霸占,众人因与其斗争,竟闯下***的大案,没奈何,才飘洋出海,却立下了建国基业。
想那太湖,中间却有一段说教。有诗为证:"羡杀功成辞上赏,风流千古载婵娟“。说的是越王勾践卧薪尝胆,灭吴之后,大臣范蠡载了西施泛舟太湖之事。指古往今来有识见的英雄,功成名就,急流勇退,便拂衣而去,免使后来有"鸟尽弓藏,兎死狗烹"之祸。
回到书中,李俊与那”巴山蛇“决斗,自是***无数,做下天大的案子,无可奈何之下,才飘洋出海的。这一段故事,写了李俊缘何要漂泊海外的原因。
而这一精彩的故事情节,后来竟演变成了著名的戏曲《打渔杀家》!
《水浒后传》最后写到,李俊等到了海外,建立了暹罗国后,却接受宋高宗的封号,向南宋小朝廷称臣纳贡,“存心忠义",这个是和该书作者分不开的。
作者陈忱(1613~?)字遐心。明末清初的通俗文学作家。其具有强烈的民族感情。明亡后不愿做官,依靠卖卜拆字为生。通过该书寄寓了作者对于明王朝的眷念和对明末政局的感慨,又表达了对金兵入侵的愤慨,体现了反抗民族压迫的思想,同时又体现了作者的思想局限!
李俊与宋江有旧,三次救了宋江,最后一次拯救宋江后,为躲避官府问罪,跟随宋江一起上了梁山
李俊是泸州人氏,在扬子江做艄公,还和人一起贩卖私盐,谋取暴利,与揭阳镇穆弘兄弟、浔阳江张横兄弟合称揭阳三霸。
李俊救过宋江三次,前两次相救,是宋江被刺配江州的途中。
第三次是在宋江已经被刺配江州之后。
宋江有一次在江州喝醉了酒,写下了反诗。此事被黄文炳举报,宋江因此被下狱。
随后与想要救他的戴宗一起被下了死囚牢,被判处***。
李逵得知后,和梁山泊十七位头领劫法场救出宋江,李俊与穆家兄弟等九人也赶赴江州,搭救宋江。宋江为报仇,攻打吴伟军,生擒黄文炳之后,为躲避官府问罪,一行人上了梁山。
李俊看透了宋江的虚伪,也看到兄弟们的下场, 平定方腊以后诈病隐遁
李俊在梁山好汉中是一个水军元帅,智慧和谋略却更胜一筹。他很有远见,立过不少功,但李俊不贪功,坚持做一个谦虚谨慎的领导。
李俊一直有预感认为宋江最后一定会招安,所以,李俊觉得宋江一个很虚伪的人,同时在方腊战役结束后,许多英雄都死去的惨烈下场。再加上攻去水门,张顺一意孤行,最终命丧涌金门。
李俊***装生病骗过宋江,带着童威、童猛主动逃离,到榆柳庄找到费保四人,一起将所有积蓄取出打造船只,自江苏太仓港驾船出海,漂游海外,最终成为暹罗国(泰国)之主,“了身达命蟾离壳,立业成名鱼化龙”。想比较其他随着宋江招安的梁山好汉,李俊的结局好太多了。
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